\nC’est le prix \u00e0 payer pour pouvoir vivre \u00e0 127 millions sur un mouchoir de poche. Prenez la France, coupez-la en deux et ajoutez moult collines et montagnes pas tr\u00e8s hospitali\u00e8res ; prenez les Fran\u00e7ais, multipliez-les par deux. Bilan, on se tasse comme on peut sur une minuscule portion de territoire habitable (80000 km\u00b2 sur 378000). Sans rapports codifi\u00e9s et polic\u00e9s \u00e0 l’extr\u00eame, on en viendrait tr\u00e8s vite \u00e0 se taper sur la gueule \u00e0 force de se marcher les uns sur les autres. Au fond, c’est moins une question de savoir-vivre que de savoir-se-supporter.<\/p>\n
![\"Si](\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/courbette.jpg\")
<\/a>Attention politesse et sinc\u00e9rit\u00e9<\/strong> ne sont pas synonymes. On parle bien d’une convention sociale, d’une construction artificielle. On entend souvent dire que les Japonais (ou les Asiatiques en g\u00e9n\u00e9ral) sont des faux-culs retranch\u00e9s derri\u00e8re leurs formules polies alambiqu\u00e9s. C’est vrai !… Comme partout. Je veux dire, en France, quand un commer\u00e7ant vous dit \u201cbonne journ\u00e9e, au revoir\u201d, je doute qu’il en ait grand-chose \u00e0 faire que vous passiez une journ\u00e9e formidable ou ex\u00e9crable. Le commer\u00e7ant en face n’a pas \u00e0 \u00eatre sinc\u00e8re, c’est pas Google, c’est pas ton ami et tu n’es pas le sien. La sinc\u00e9rit\u00e9 existe dans la volont\u00e9<\/em> d’\u00eatre poli et agr\u00e9able, parce que c’est ton taf. Pas dans la politesse elle-m\u00eame. Le tout est r\u00e9gi par une volont\u00e9 extr\u00eame de consensus. Au Japon, obtenir l’avis de quelqu’un \u00e0 br\u00fble-pourpoint n’est pas chose ais\u00e9e. S’il vous le donne, rien ne dit qu’il le pense vraiment. On vous sort souvent soit ce que vous voulez entendre, soit ce que pense la majorit\u00e9 du groupe. Consensus<\/strong> est le ma\u00eetre mot (et le ma\u00eetre jeu de mots, mais l\u00e0 on parle s\u00e9rieusement). Eviter au maximum les conflits. Ne surtout pas faire de vagues \u2013 les tsunamis s’en chargent d\u00e9j\u00e0. Aucun \u00e9pi ne doit d\u00e9passer, des fois qu’un sabre du temps jadis serait tent\u00e9 de l’\u00e9galiser en tranchant le surplus.<\/p>\n Le Japon est-il le pays des Bisounours pour autant ? Eh non. Comme au pays de Candy, il y a des m\u00e9chants et des gentils. Ou plut\u00f4t ceux qui prennent le pli pour former le Groupe et les autres. La diff\u00e9rence, c’est mal. Au plan \u201cphilosophique\u201d, l’argument se d\u00e9fend : elle bouscule l’harmonie donc nuit au bon ordre de l’univers. En pratique, elle se traduit par l’ostracisme<\/strong>. Le conformisme<\/strong> r\u00e8gne donc en ma\u00eetre absolu sur le peuple des clous plant\u00e9s bien droit. Bien, mal ? Bonne question. En fait non, question d\u00e9bile. Le concept ne rel\u00e8ve pas de la morale mais de l’organisation. La soci\u00e9t\u00e9 tourne \u00e0 peu pr\u00e8s sans heurts (du moins vu de l’ext\u00e9rieur) au prix des individus qui pourraient gripper les rouages. Pas parfait mais fonctionnel. Survol rapide du sujet, j’en conviens. Je n’ai qu’esquiss\u00e9 le rapport des Japonais entre eux, pas \u00e9vidents \u00e0 jauger (avec un \u201ca\u201d, j’ai pas dit \u201cjuger\u201d) de l’ext\u00e9rieur. C’est carr\u00e9ment un autre monde que je suis forc\u00e9 d’observer de loin… et je ne m’en plains pas. Exp\u00e9rimenter l’ijime<\/em> par curiosit\u00e9 scientifique, bizarrement, ne me tente pas des masses. Une scolarit\u00e9 pass\u00e9e \u00e0 \u00eatre syst\u00e9matiquement choisi en dernier dans les \u00e9quipes de foot me suffit. R\u00e9sumer les rapports sociaux au Japon en une phrase ? \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quleques consid\u00e9rations sur le rapport \u00e0 l’autre dans la soci\u00e9t\u00e9 japonaise. Consid\u00e9rations \u00e9minemment subjectives puisque bas\u00e9es sur un ressenti et une exp\u00e9rience tout ce qu’il y a de plus personnels. Qui plus est l’exp\u00e9rience se trouve biais\u00e9e par mon statut d’\u00e9tranger. Point de V\u00e9rit\u00e9 avec un grand V, donc. Juste de la sociologie quantique o\u00f9 … Continuer la lecture de « Toi, moi, eux… »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2966"}],"collection":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nJe ne suis pas persuad\u00e9 qu’il y ait une diff\u00e9rence fondamentale avec la France sur le plan de la sinc\u00e9rit\u00e9 (ou de son absence). Les raisons profondes ne sont pas les m\u00eames d’un pays l’autre, mais le r\u00e9sultat est identique : on n’en pense pas un mot d\u00e8s lors qu’on n’est pas li\u00e9 personnellement \u00e0 son interlocuteur.<\/p>\n
\nEn fait, il ne faut pas aborder la chose sous l’angle \u00e9th\u00e9r\u00e9 du sentiment mais de la m\u00e9canique. Simple contingence pragmatique, la politesse est l’huile qui fait tourner les rouages de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nLe fait est notoirement connu : au Japon, le groupe \u00e9crase l’individu \u00e0 l’extr\u00eame, situation qui para\u00eet inacceptable en Occident. (D\u00e9tail amusant, j’ai crois\u00e9 des Japonais tenant un discours en miroir sur la survalorisation \u00e0 l’extr\u00eame de l’individu dans vos contr\u00e9es.)
\nLe consensus ne sort pas tout arm\u00e9 de la t\u00eate de Jupiter comme Ath\u00e9na (la cuisse, c’est Dionysos) pas plus qu’il ne r\u00e9sulte d’un processus bon enfant o\u00f9 chacun tiendrait la main du voisin en rigolant de bon c\u0153ur. Il se b\u00e2tit sur les cadavres de tous ceux qui ne cadrent pas avec les r\u00e8gles, les usages, la norme.
\nAu-del\u00e0 de l’envol\u00e9e lyrique que je viens de pondre, les rapports sociaux sont extr\u00eamement violents dans ce pays de Bisounours arm\u00e9s de sabres. Violence feutr\u00e9e, certes, mais quand m\u00eame.<\/p>\n
\nOn s’y entra\u00eene tr\u00e8s jeune dans des \u00e9tablissements connus pour abriter des r\u00e9giments de sociopathes : l’\u00e9cole.
\nDire que les enfants sont cruels revient \u00e0 qualifier Torquemada de type pas tr\u00e8s tol\u00e9rant. Attention, les classes sont soud\u00e9es, les \u00e9l\u00e8ves s’\u00e9paulent \u00e9norm\u00e9ment au point de faire corps comme une phalange mac\u00e9donienne. Sauf un. Le soufre-douleur qui endure une scolarit\u00e9 sous les auspices de l’ijime<\/em> (\u82db\u3081 ou \u8650\u3081). En France aussi, y a toujours le binoclard, le p’tit gros, celui qui a le malheur de ne pas s’appeler Martin ou Durant et porte LE nom \u201ctyp\u00e9\u201d inscrit en gros sur sa figure. Au Japon, c’est pire. Invivable au sens litt\u00e9ral si on en juge par les cas de suicides d’\u00e9coliers.
\nLes adultes ne sont pas en reste, l’ijime<\/em> en a cours aussi en milieu professionnel.
\nL’ostracisme s’applique d\u00e8s lors que vous ne cadrez pas. Comme dit le proverbe, le clou qui d\u00e9passe appelle le marteau de sa petite voix m\u00e9tallique. Enfants issus d’unions mixtes, boum. Cor\u00e9ens, Chinois, reboum. Homosexuels, paf, et c’est pire pour les lesbiennes. Etc<\/em>. Pour eux, c’est mort d’entr\u00e9e. Ceux qui n’ont rien de \u201csp\u00e9cial\u201d mais ne font aucun effort pour entrer dans le groupe, m\u00eame combat. Faut se couler dans le moule ou se faire enfoncer la t\u00eate sous l’eau. Les gaijin<\/em> forment un cas particulier, parce que trop diff\u00e9rents, j’y reviendrai dans un prochain article.
\nLe seul \u00e9cart tol\u00e9r\u00e9 correspond \u00e0 la p\u00e9riode \u00e9tudiante. D\u00e9barrass\u00e9 de l’uniforme scolaire et pas encore entr\u00e9 dans celui du salaryman<\/em>, l’\u00e9tudiant b\u00e9n\u00e9ficie d’une relative latitude. A lui la joie des cheveux en p\u00e9tard, les colorations improbables, le look d\u00e9braill\u00e9. Bref, un \u00e9tudiant. Il faut bien que jeunesse se passe… Du moment qu’il rejoint le rang une fois sorti de la fac.<\/p>\n<\/a>
\nEt puis l’anticonformisme, on en revient. Rappelez-vous mai 68, tous ces rebelles en lutte contre les bourgeois et l’ordre \u00e9tabli. Ils sont pas rentr\u00e9s dans le rang apr\u00e8s ? C’est pas eux qui ont accouch\u00e9 de la g\u00e9n\u00e9ration consum\u00e9riste des ann\u00e9es 80 ? laquelle a \u00e0 son tour pondu la g\u00e9n\u00e9ration bobo actuelle ?…
\nQue dire de la France, terre d’asile qui colle ses Roms dehors \u00e0 coups de pieds au cul ? O\u00f9 le sport \u00e0 la mode consiste \u00e0 \u201ccasser du p\u00e9d\u00e9\u201d si j’en juge par l’actualit\u00e9 imm\u00e9diate ? Oui, on dira qu’il s’agit d’\u201cincidents isol\u00e9s\u201d \u201cd\u00e9nonc\u00e9s\u201d par une classe politique \u201cchoqu\u00e9e\u201d qui prendra \u201cles mesures n\u00e9cessaires\u201d. Enfin, n’emp\u00eache que lesdits incidents d\u00e9montrent bien dans le fond qu’en France non plus, si on ne cadre pas avec certains mod\u00e8les, on risque de le sentir passer.
\nDonc conformiste, le Japon l’est assur\u00e9ment. Intol\u00e9rant ? Sur les points \u00e9voqu\u00e9s, oui. Plus qu’un autre ? Je ne pense pas. Il l’est diff\u00e9remment, \u00e0 partir de postulats diff\u00e9rents.
\nLe Japon a pour lui le grand m\u00e9rite de ne pas s’en cacher. Enfin si, souvent m\u00eame. Mais il ne se drape pas dans un manteau de dignit\u00e9 hypocrite. Ici, pas de grands discours bidon sur la tol\u00e9rance ou la grande fraternit\u00e9 des hommes \u00e9gaux… pourvus qu’ils soient \u201cbien de chez nous\u201d et si possible pas noirs, ni beurs, ni juifs, ni musulmans, ni tatou\u00e9s, ni homos, ni ch\u00f4meurs, ni d\u00e9sol\u00e9-pour-ceux-que-j-oublie…<\/p>\n
\nMon statut de gaijin<\/em> m’offre une relative marge de man\u0153uvre tout en me fermant certaines portes. Pas oblig\u00e9 de me coiffer comme un Playmobil mais toujours consid\u00e9r\u00e9 comme une pi\u00e8ce rapport\u00e9e. En m\u00eame temps, je ne suis l\u00e0 que depuis un an et Ky\u014dto ne s’est pas b\u00e2tie en un jour. Niveau int\u00e9gration, je n’ai pas \u00e0 me plaindre de ma condition dans l’ensemble.
\nLe touriste \u00e9tranger profitera surtout du c\u00f4t\u00e9 idyllique de la politesse et de la serviabilit\u00e9 \u00e0 tout crin. Pour les \u00e9trangers naturalis\u00e9s ou r\u00e9sidents permanents, c’est encore une autre chanson que j’aborderai dans un article ult\u00e9rieur. La tarte \u00e0 la cr\u00e8me du \u201cJapon, pays raciste et x\u00e9nophobe ?\u201d La carte des desserts s’enrichira aussi de \u201cpeut-on s’int\u00e9grer au Japon\u201d et \u201cla condition de la femme japonaise\u201d, sujets bateau mais incontournables.<\/p>\n
\nLes Bisounours organisent une soir\u00e9 karaok\u00e9 et entonnent Si j’avais un marteau<\/em>.
\nSur ce, comme disait l’autre, salut les p’tits clous !<\/p>\n