{"id":2852,"date":"2013-04-10T20:33:06","date_gmt":"2013-04-10T11:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/?p=2852"},"modified":"2013-04-10T20:33:06","modified_gmt":"2013-04-10T11:33:06","slug":"nihonto-le-sabre-japonais-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/nihonto-le-sabre-japonais-3\/","title":{"rendered":"Nihonto, le sabre japonais (3)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nihonto-forge.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-2856\" alt=\"nihonto forge\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nihonto-forge-200x300.jpg\" width=\"200\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>3) La fabrication<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fabrication d&rsquo;un sabre est un processus complexe. La lame constitue le gros du taf mais pas que. Chaque \u00e9l\u00e9ment, et il sont nombreux, a droit \u00e0 son bichonnage en r\u00e8gle. A ce stade, je m&rsquo;\u00e9carte \u00e0 grandes enjamb\u00e9es de l&rsquo;\u00e9cole \u201cexpos\u00e9 exhaustif mais surchiant\u201d. D&rsquo;accord, c&rsquo;est pas du boulot. Si vous pr\u00e9f\u00e9rez, je peux vous ass\u00e9ner la liste <em>compl\u00e8te<\/em> des termes techniques. Et ils sont l\u00e9gion. A c\u00f4t\u00e9, l&rsquo;arm\u00e9e romaine ne constitue qu&rsquo;une poign\u00e9e de figurants en sous-effectifs.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2857\" aria-describedby=\"caption-attachment-2857\" style=\"width: 202px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Katana-lexique.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-2857\" alt=\"Ceci est une version simplifi\u00e9e (sans blague).\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Katana-lexique-202x300.png\" width=\"202\" height=\"300\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2857\" class=\"wp-caption-text\">Ceci est une version simplifi\u00e9e (sans blague).<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de cette image, je peux vous pondre 20 articles fleuves agr\u00e9ment\u00e9s de termes techniques suppl\u00e9mentaires. Et l\u00e0, il n&rsquo;est question que des \u00e9l\u00e9ments du sabre, parce qu&rsquo;avec le lexique associ\u00e9 \u00e0 la forge et au polissage&#8230;<br \/>\nDonc hop :<\/p>\n<figure id=\"attachment_2858\" aria-describedby=\"caption-attachment-2858\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nihonto-fabrication.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-2858\" alt=\"Je ne pratique pas l'art de la forge, mais je peux me d\u00e9fendre en r\u00e9duction.\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/nihonto-fabrication-300x244.jpg\" width=\"300\" height=\"244\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2858\" class=\"wp-caption-text\">Je ne pratique pas l&rsquo;art de la forge, mais je peux me d\u00e9fendre en r\u00e9duction.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;op\u00e9ration de forge prend environ un mois, auquel s&rsquo;ajoute une semaine de polissage. L&rsquo;ensemble de la fabrication s&rsquo;entoure de rites religieux. Il ne s&rsquo;agit pas que d&rsquo;une op\u00e9ration technique mais aussi d&rsquo;une d\u00e9marche spirituelle. Au point que certains sabres sont cens\u00e9s abriter des <em>kami<\/em>, pour le meilleur comme pour le pire, dans la grande tradition des \u00e9p\u00e9es magiques (ou maudites). A bien des \u00e9gards, le processus se rapproche de l&rsquo;alchimie (la vraie, pas l&rsquo;image d&rsquo;Epinal du savant fou cherchant \u00e0 transmuter le plomb ou ses couilles en or).<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La r\u00e9duction<\/strong><br \/>\nEn version simpliste. A partir du fer, on obtient de l&rsquo;acier brut, lequel est transform\u00e9 en acier composite \u00e0 deux nuances selon la teneur en carbone. Le plus carbon\u00e9, \u00e9tant plus dur, servira pour l&rsquo;enveloppe afin d&rsquo;assurer la solidit\u00e9 de la lame et d&rsquo;obtenir un meilleur tranchant. Le moins carbon\u00e9, plus tendre, formera le noyau central afin d&rsquo;obtenir un c\u0153ur souple.<br \/>\nL&rsquo;avantage par rapport \u00e0 une lame d&rsquo;un seul tenant ? Eviter une arme cassante car trop dure, ou une lame mall\u00e9able donc inefficace car trop souple.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Le feuilletage<\/strong><br \/>\nDe l\u00e0, le forgeron confectionne des briques qu&rsquo;il tabasse comme un furieux. Le martelage \u00e9limine les impuret\u00e9s et, on s&rsquo;en doute, aplatit les briques m\u00e9talliques qui \u00e0 terme ressemblent plut\u00f4t \u00e0 des feuilles (comem dans <em>feuille<\/em>tage. La feuille est pli\u00e9e sur elle-m\u00eame, ce qui redonne une brique. Qui se refait bastonner au marteau. Et ainsi de suite. Vous pouvez essayer chez vous avec de la p\u00e2te \u00e0 modeler, c&rsquo;est marrant.<br \/>\nL&rsquo;objectif n&rsquo;est pas d&rsquo;obtenir un acier pur et dur. Enfin si, mais pas \u00e0 100%. Un acier trop pur serait trop dur et paradoxalement cassant. Et personne ne veut d&rsquo;un sabre qui a la solidit\u00e9 d&rsquo;un marteau de verre, les cons\u00e9quences sur le champ de bataille tournant vite au drame \u2013 encore que sur ce point, il existe deux \u00e9coles selon de quel c\u00f4t\u00e9 de la pointe on se trouve.<br \/>\nA la fin de l&rsquo;op\u00e9ration, le forgeron marave une derni\u00e8re fois ses briques pour souder les couches entre elles.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>L&rsquo;assemblage<br \/>\n<\/strong>Soit une brique A qui formera l&rsquo;enveloppe et qu&rsquo;on replie en U autour de la brique B qui formera le c\u0153ur. Soit un forgeron F, muni d&rsquo;un marteau Z, qui tape (encore) pour souder les deux parties puis retape (!!!) pour les modeler \u00e0 la forme et \u00e0 la taille voulues. A quelle heure se croiseront les trains et combien de temps faut-il pour remplir la baignoire ?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>La trempe<\/strong><br \/>\nLes forgerons japonais pratiquent la technique de la trempe partielle. Celle-ci ne consiste pas \u00e0 plonger trois orteils seulement dans la baignoire pour en jaillir comme un diable en criant \u201ceur\u00eaka\u201d ou \u201celle est froide\u201d. Du tout. Le C\u00e9tautomatix local couvre la lame, \u00e0 l&rsquo;exception du tranchant, d&rsquo;une coque \u00e0 base d&rsquo;argile (plus quelques ingr\u00e9dients de son cru, forc\u00e9ment secrets genre \u0153il de triton, poil de foune d&rsquo;une vierge&#8230;). La lame va refroidir en trois temps lorsqu&rsquo;elle sera tremp\u00e9e. Le tranchant, pouf, rapide donc dur. La partie ext\u00e9rieure prot\u00e9g\u00e9e, un peu plus long, donc interm\u00e9diaire entre robustesse et une relative souplesse. Le c\u0153ur, en dernier, conserve toute sa souplesse (mais quand m\u00eame pas au point de pouvoir faire \u201cbo\u00efng\u201d comme une r\u00e8gle en plexi sur une table d&rsquo;\u00e9cole).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Le polissage<\/strong><br \/>\nUn premier polissage du forgeron permet d&rsquo;appr\u00e9cier la qualit\u00e9 de la lame. Ensuite le polisseur prend la rel\u00e8ve. Sa t\u00e2che consiste \u00e0 faire ressortir l&rsquo;\u00e9clat de la lame, parce que c&rsquo;est joli, et surtout \u00e0 obtenir un tranchant sur lequel on \u00e9vitera de laisser tra\u00eener ses doigts.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bilan de l&rsquo;op\u00e9ration :<br \/>\nL&rsquo;arme composite obtenue allie un tranchant ac\u00e9r\u00e9 mais facilement reforgeable en cas de dommages, une lame r\u00e9sistante sur toute sa longueur et un noyau qui amortit les chocs et emp\u00eache le sabre de casser net. Elle est pas belle la vie ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois la lame termin\u00e9e, elle est assembl\u00e9e avec ses accesoires. L&rsquo;\u00e9quation basique est la suivante : lame + garde + poign\u00e9e + fourreau + bitonios divers.<br \/>\nLa garde (\u9354, <em>tsuba<\/em>) sert \u00e0 bloquer la lame adverse tout en emp\u00eachant ses propres doigts de glisser b\u00eatement sur la lame, ce qui serait ballot. Je vous renvoie \u00e0 mon (excellent) article <a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/prends-garde-a-toi\/\">ici<\/a>.<br \/>\nLa poign\u00e9e (\u67c4, <em>tsuka<\/em>), c&rsquo;est le c\u00f4t\u00e9 par lequel on tient le sabre (non, non, je ne prends pas mon lecteur pour un con). Elle se compose de deux demi-coques en bois coll\u00e9es sur la soie de la lame, enserr\u00e9es dans une gaine en peau et maintenues par le tressage. Soit beaucoup de pr\u00e9cautions pour l&rsquo;arrimer, mais si on envisage l&rsquo;autre option&#8230; La poign\u00e9e dans la main pendant que la lame part valdinguer sous l&rsquo;\u0153il rigolard de votre adversaire&#8230;<br \/>\nLe fourreau (\u9798, <em>saya<\/em>) est confectionn\u00e9 en bois laqu\u00e9 \u00e0 partir de la lame qui fait office de gabarit. La plupart des sabres se portent \u201c\u00e0 l&rsquo;envers\u201d, c\u00e0d tranchant vers le haut. Pas pour la jouer styl\u00e9 mais pour pr\u00e9server le fourreau. Un sabre aff\u00fbt\u00e9 est si tranchant que les frottements endommageraient le fourreau. L&rsquo;arme ne serait plus maintenue, tomberait et, comme pour les savonnettes, au moment de la ramasser&#8230; Le <em>tachi<\/em>, port\u00e9 tranchant vers le bas, constitue une exception due \u00e0 son statut d&rsquo;arme de cavalerie (en clair, plus pratique \u00e0 d\u00e9gainer port\u00e9 de cette fa\u00e7on).<br \/>\nNous voil\u00e0 donc avec une arme compl\u00e8te. Que demande le peuple ? (Le premier qui r\u00e9pond \u201cdu pain et des jeux\u201d prend la porte.)<\/p>\n<figure id=\"attachment_2859\" aria-describedby=\"caption-attachment-2859\" style=\"width: 226px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/tsuba.jpeg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2859\" alt=\"Tsuba\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/tsuba.jpeg\" width=\"226\" height=\"223\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2859\" class=\"wp-caption-text\">Tsuba<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_2860\" aria-describedby=\"caption-attachment-2860\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/tsuka.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-2860\" alt=\"Tsuka\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/tsuka-300x98.jpg\" width=\"300\" height=\"98\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2860\" class=\"wp-caption-text\">Tsuka<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_2863\" aria-describedby=\"caption-attachment-2863\" style=\"width: 176px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/saya.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-2863\" alt=\"Saya\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/saya-176x300.jpg\" width=\"176\" height=\"300\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2863\" class=\"wp-caption-text\">Saya<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>4) Usage, fonction et symbole<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maintenant que le sabre est forg\u00e9, il faut en faire quelque chose. Cette partie a moins vocation d&rsquo;expos\u00e9 que de <em>trailer<\/em>. Je pr\u00e9vois moult article sur chacun des points \u00e0 venir et ne grillerai donc pas toutes mes cartouches ici.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Usage pratique<\/strong><br \/>\nOn en compte deux : la guerre et le suicide.<br \/>\nLa guerre, je n&rsquo;\u00e9pilogue pas tellement \u00e7a para\u00eet \u00e9vident dans le cas d&rsquo;une arme. Au total, le sabre affichera au compteur 20 si\u00e8cles de service. Pour la petite anecdote, le <em>katana<\/em> est la seule arme capable de d\u00e9capiter un homme debout (exception faite du lance-roquettes). Aucune arme occidentale, \u00e9p\u00e9e ou hache, n&rsquo;en fait autant sans le renfort d&rsquo;un point d&rsquo;appui type billot. Je n&rsquo;ai pas eu l&rsquo;occasion de tester malheureusement, aujourd&rsquo;hui on s&rsquo;entra\u00eene sur des bottes de paille de riz. Par le pass\u00e9, les samoura\u00efs testaient leurs lames sur des cadavres, voire sur des gens (puis sur leur cadavres, faut pas laisser perdre). Le monde se divisait alors en deux cat\u00e9gories : ceux qui avaient un sabre aff\u00fbt\u00e9 et ceux pour qui on creusait une tombe.<br \/>\nDans le cas du suicide rituel (\u5207\u8179, <em>seppuku<\/em>), on utilise le <em>tant\u014d<\/em> ou le <em>wakizashi<\/em> pour s&rsquo;ouvrir \u201cproprement\u201d le ventre. Et comme il n&rsquo;y a rien de plus douloureux qu&rsquo;une blessure au ventre et qu&rsquo;il faut un temps fou pour en crever, on abr\u00e8ge les souffrances du bonhomme en lui faisant valser la t\u00eate d&rsquo;un coup de <em>katana<\/em>. Et l\u00e0, on d\u00e9couvre les joies de la d\u00e9co int\u00e9rieure \u00e0 la japonaise. Suffit de remplacer un tatami, une ou deux cloisons en papier et hop, on n&rsquo;y voit que du feu comme si rien ne s&rsquo;\u00e9tait pass\u00e9.<br \/>\n(Articles \u00e0 venir : \u201cl&rsquo;art de la guerre\u201d et \u201cl&rsquo;art du suicide\u201d, promis je vais m&rsquo;y coller.)<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Seppuku.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-2864\" alt=\"Seppuku\" src=\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Seppuku-205x300.jpg\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Fonction sociale<\/strong><br \/>\nComme l&rsquo;\u00e9p\u00e9e dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, le port du sabre est l&rsquo;apanage de la noblesse. Les roturiers ont le droit de se servir de certains <em>nihont\u014d<\/em> (<em>wakizashi<\/em>, <em>naginata<\/em> par exemple), mais le <em>katana<\/em> reste LE marqueur social strictement r\u00e9serv\u00e9\u00a0 aux samoura\u00efs jusqu&rsquo;\u00e0 son interdiction par l&rsquo;\u00e9dit Hatorei de 1876. Etat de fait \u00e0 mettre en parall\u00e8le avec l&rsquo;Ancien R\u00e9gime jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;abolition des privil\u00e8ges \u00e0 la R\u00e9volution.<br \/>\nLe sabre marque aussi une distinction entre pairs. A partir du moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 japonaise quitte la spirale des guerres f\u00e9odales, le sabre cesse d&rsquo;\u00eatre le simple outil de travail du guerrier pour devenir une pi\u00e8ce d&rsquo;artisanat qui fera autant la part de l&rsquo;efficacit\u00e9 que de l&rsquo;esth\u00e9tique. En tant que tel, il deviendra au XVIIIe s. un signe ext\u00e9rieur de richesse, la beaut\u00e9 d&rsquo;un sabre \u00e9tant un moyen commode d&rsquo;afficher son train de vie et d&rsquo;en mettre plein la vue \u00e0 ses coll\u00e8gues. La Ferrari ou la Rollex de son \u00e9poque&#8230;<br \/>\nSur ce point aussi, le shogunat Tokugawa tient la comparaison avec l&rsquo;absolutisme louisquatorzien. A l&rsquo;Ouest, <del>rien de nouveau<\/del> Versailles scotche les grands f\u00e9odaux \u00e0 port\u00e9e du roi, leur enlevant la possibilit\u00e9 de comploter en province. Le train de vie dispendieux plombe les finances et sans le nerf de la guerre, dur dur de mener une guerre. La compensation via le syst\u00e8me de pensions cr\u00e9e une d\u00e9pendance qui boucle la boucle. A l&rsquo;Est, le shogun a la main-mise sur la distribution des domaines, donc des revenus associ\u00e9s. Les familles de daimy\u014ds sont soumises \u00e0 des p\u00e9riodes de r\u00e9sidence obligatoire \u00e0 la cour d&rsquo;Edo comme autant d&rsquo;otages en cas de r\u00e9volte seigneuriale dans la cambrousse. Au bout du compte, ce que les uns claquent en f\u00eates versaillaises, perruques et toilettes, d&rsquo;autres le claquent en sabres de luxe. Noblesse oblige&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Fonction symbolique<\/strong><br \/>\nLe sabre exprime le pouvoir de la classe guerri\u00e8re. Il identifie imm\u00e9diatement le guerrier au reste de la soci\u00e9t\u00e9. Pas seulement le noble par rapport au paysan, au marchand, \u00e0 l&rsquo;artisan, mais bien le guerrier. Celui qui suit la voie des armes. Celui qui tue (ou meurt). Celui qui sait se battre, a les moyens de le faire et ne s&rsquo;en prive pas. A une \u00e9poque o\u00f9 \u201cla raison du plus fort est toujours la meilleure\u201d, il coule de source que le guerrier appartient \u00e0 la classe dominante. Le sabre fait figure de symbole de son autorit\u00e9. A ce titre, on le retrouve sous forme d&rsquo;\u00e9p\u00e9e dans l&rsquo;attirail des <em>regalia<\/em> au c\u00f4t\u00e9 du joyau et du miroir pour former les Trois Tr\u00e9sors Sacr\u00e9s du Japon (\u4e09\u7a2e\u306e\u795e\u5668, <i>Sanshu no Jingi<\/i>), embl\u00e8mes du pouvoir imp\u00e9rial.<br \/>\nQuand on parle de sabre japonais viennent imm\u00e9diatement en t\u00eate l&rsquo;image du samoura\u00ef, le Bushid\u014d, les notions d&rsquo;honneur et de loyaut\u00e9, <em>et cetera et cetera<\/em>. A juste titre. Car le sabre cristallise autour de lui l&rsquo;\u00e9thique samoura\u00ef. Il n&rsquo;est plus seulement question de classe sociale nobiliaire ni de fonction guerri\u00e8re strictement martiale, mais d&rsquo;un syst\u00e8me de <em>valeurs<\/em>. Ma\u00eetre Ueshiba, fondateur de l&rsquo;aikid\u014d, le r\u00e9sume dans la citation \u201cle sabre est par essence l&rsquo;\u00e2me du samoura\u00ef\u201d. Le guerrier et son arme ne font qu&rsquo;un, tant sur le plan pratique (j&rsquo;entends par-l\u00e0 les arts martiaux, mais \u00e7a marche aussi avec l&rsquo;\u00e9ventration) que spirituel ou dans l&rsquo;imaginaire collectif. Ind\u00e9niablement un symbole fort (et tout aussi ind\u00e9niablement je reviendrai dessus dans un autre prochain article, parce qu&rsquo;il y a beaucoup mais alors beaucoup \u00e0 dire sur le sujet).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;id\u00e9al aurait \u00e9t\u00e9 de conclure sur une petite vid\u00e9o de d\u00e9monstration de mes talents au katana, mais je n&rsquo;ai pas trouv\u00e9 de volontaire&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sabre reste aujourd&rsquo;hui tr\u00e8s repr\u00e9sentatif de ce qu&rsquo;on pourrait appeler \u201cl&rsquo;\u00e2me japonaise\u201d. En terme d&rsquo;Histoire, de patrimoine, d&rsquo;art, de valeurs, d&rsquo;id\u00e9al.<br \/>\nQuelque part, on peut tout lui rapporter. La proverbiale \u00e9tiquette japonaises ? \u00c7a marche ! Il y a autant d&rsquo;usages \u00e0 respecter face \u00e0 un sabre que dans n&rsquo;importe quelle autre situation. On ne touche pas un sabre sans y avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9, c&rsquo;est une insulte. On ne le d\u00e9gaine pas sans permission, pas plus qu&rsquo;on ne le sort enti\u00e8rement du fourreau ni ne le tourne vers son h\u00f4te, c&rsquo;est agressif. On ne touche pas la lame pour ne pas l&rsquo;ab\u00eemer ni la salir. On ne pose pas un sabre n&rsquo;importe comment (tranchant en haut, toujours). M\u00eame l&rsquo;orientation a son importance : poign\u00e9e \u00e0 droite, donc \u00e0 port\u00e9e de main pour d\u00e9gainer, c&rsquo;est signe de m\u00e9fiance. Et je pourrais continuer longtemps sur la fa\u00e7on de le tenir, de le nettoyer, de le regarder&#8230; Mais surtout, surtout, on ne rattrape pas un sabre qu&rsquo;on a maladroitement l\u00e2ch\u00e9. Ou alors on apprend \u00e0 vivre avec moins de doigts&#8230;<br \/>\nTout \u00e7a pour dire que le sabre est entour\u00e9 d&rsquo;un code de conduite. Beaucoup de politesse, une poign\u00e9e de bon sens et \u00e9norm\u00e9ment de respect. Pour celui qui l&rsquo;a forg\u00e9, ceux qui l&rsquo;ont port\u00e9&#8230; et ceux qui sont tomb\u00e9s sous sa lame. Pour avoir eu l&rsquo;occasion de tenir un sabre ancien, j&rsquo;ai bien senti le poids de l&rsquo;Histoire. Pas au point de voir des \u00e2mes d&rsquo;un blanc translucide voler autour de moi, on n&rsquo;est pas \u00e0 Hollywood. Mais quand m\u00eame, se dire \u201ccette arme a tu\u00e9\u201d lui donne une autre dimension.<br \/>\nApr\u00e8s, la pratique des arts martiaux m&rsquo;a donn\u00e9 un rapport particulier au sabre. Tout coule de source dans ma t\u00eate. A formuler clairement pour un \u201cnon-initi\u00e9\u201d, c&rsquo;est une autre histoire.<br \/>\nPour donner une id\u00e9e de ce qu&rsquo;il repr\u00e9sente, une exposition du Mus\u00e9e National de T\u014dky\u014d mentionnait dans son catalogue la citation suivante :<br \/>\n\u201cA travers le sabre, que le peuple japonais consid\u00e8re comme un tr\u00e9sor, nous esp\u00e9rons que vous appr\u00e9cierez \u00e0 la fois l&rsquo;histoire et l&rsquo;esprit guerrier qui font la fiert\u00e9 du peuple japonais.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sources<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un certain nombre d&rsquo;articles de <em>Wikipedia<\/em> (fran\u00e7ais, anglais, japonais) pour d\u00e9broussailler le terrain et aller chercher d&rsquo;autres sources plus fiables.<br \/>\nMa biblioth\u00e8que personnelle, principalement :<br \/>\n&#8211; ELIADE, Mircea, <i>Forgerons et alchimistes<\/i>, 1977<br \/>\n&#8211; IRVINE, Gregory, <i>Le sabre japonais, \u00e2me du samoura\u00ef<\/i>, 2003<br \/>\n&#8211; PINGUET, Maurice, <i>La mort volontaire au Japon<\/i>, 1984<br \/>\nPlus mes autres bouquins sur les samoura\u00efs mis ponctuellement \u00e0 contribution (trop nombreux pour les mentionner tous).<br \/>\nJ&rsquo;ai bien s\u00fbr pris pr\u00e9texte du sujet pour revoir <em>Les Sept Samoura\u00efs<\/em> (Kurosawa, 1954) et <em>Zato\u00efchi<\/em> (Kitano, 2003).<br \/>\nL&rsquo;expos\u00e9 initial a \u00e9t\u00e9 relu par Mlle Takeda Yumiko pour d&rsquo;\u00e9ventuelles corrections de kanji. L&rsquo;<em>update<\/em> de cette version a \u00e9t\u00e9 relue par la m\u00eame, si ce n&rsquo;est que maintenant, on l&rsquo;appelle madame (en l&rsquo;occurrence la mienne).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2852"}],"collection":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}