{"id":2488,"date":"2013-01-17T23:45:37","date_gmt":"2013-01-17T14:45:37","guid":{"rendered":"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/?p=2488"},"modified":"2013-01-17T23:45:37","modified_gmt":"2013-01-17T14:45:37","slug":"un-nouvel-an-plus-tres-nouveau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/un-nouvel-an-plus-tres-nouveau\/","title":{"rendered":"Un Nouvel An plus tr\u00e8s nouveau"},"content":{"rendered":"

Comme je le disais lors de ma derni\u00e8re conf\u00e9rence de presse devant un parterre de journalistes venus des quatre coins du monde : \u201cdeux minutes, \u00e7a vient\u201d. Je ne parlais pas de ce que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 en train d’imaginer si vous avez vu Police Academy<\/em> et son triptyque pupitre-prostipute-turlutte.<\/p>\n

Il va donc \u00eatre question de notre r\u00e9veillon du Nouvel An. J’aurais pu aborder le sujet plus t\u00f4t mais non.
\nDepuis un bail, je ne f\u00eate plus le Nouvel An. \u00c7a m’emmerde, tout simplement. Les r\u00e9jouissances sur commande me cassent les burnes. Les litanies sans fin de v\u0153ux crach\u00e9s automatiquement me donnent des envies de meurtre. Tout comme ces pieuses r\u00e9solutions pour (se) donner \u00e0 croire que le changement c’est maintenant alors que d\u00e8s le lendemain, elles auront rejoint les limbes de l’oubli. Je cherche encore en quoi changer d’ann\u00e9e rel\u00e8ve de l’\u00e9v\u00e9nement extraordinaire qui m\u00e9rite un foin pareil. Dans la m\u00eame veine, pourquoi pas un Nouveau Mois ? ou carr\u00e9ment un Nouveau Jour ?
\nBref, pour dire les choses poliment, le Nouvel An et son tralala me font chier la bite \u00e0 un point qui troue le cul, pire que s’asseoir sur un b\u00e2ton de dynamite allum\u00e9.<\/p>\n

Au Japon, le Nouvel An, c’est la grosse chouille, la java XXL, une f\u00eate m\u00e9ga importante. Je sentais le coup venir qu’il n’y aurait pas moyen d’y couper. Et j’avais raison. Mais comme j’avais pu esquiver le tout aussi chiant No\u00ebl en famille gr\u00e2ce \u00e0 10000 bornes de glacis d\u00e9fensif, je restais dans mes statistiques habituelles : 1 pensum subi, 1 autre \u00e9vacu\u00e9.<\/p>\n

Comment \u00e7a se passe-t-y donc au Japon pour c\u00e9l\u00e9brer le Nouvel An ?
\nSur le fond, la diff\u00e9rence n’est pas flagrante avec les festivit\u00e9s en France. Au Nouvel An, l’ann\u00e9e change (scoop !) ici comme l\u00e0-bas. On r\u00e9veillonne aussi en famille. Ou entre amis si on n’a pas de famille, ou entre voisins si on n’a ni famille ni amis, voire tout seul si on est un ermite orphelin et misanthrope en vill\u00e9giature sur une \u00eele d\u00e9serte. A minuit, on fait p\u00e9ter les v\u0153ux d’artifice et les feux de bonne ann\u00e9e, \u00e0 moins que ce ne soit l’inverse.
\nDonc qu’est-ce qui change et m\u00e9rite qu’on en parle ? D\u00e9j\u00e0, c’est un des rares moments de l’ann\u00e9e o\u00f9 les Japonais prennent des vacances. Beaucoup en profitent pour partir \u00e0 l’\u00e9tranger, ce qui laisse pr\u00e9sager du pire. Parce que le concept \u201cy a une f\u00eate chez nous donc on se barre ailleurs\u201d pousse moyen \u00e0 la confiance. Le premier r\u00e9flexe quand on voit tout le monde faire ses valises, c’est de se dire que l’\u00e9v\u00e9nement doit \u00eatre bien lourdingue pour pousser ainsi \u00e0 la fuite.
\nDans les jours qui pr\u00e9c\u00e8dent le 31, pas question de se tourner les pouces. Ici aussi, on aime bien d\u00e9marrer l’ann\u00e9e sur de bonnes (mais fumeuses) r\u00e9solutions. Au-del\u00e0 de tout le blabla de circonstance \u00e0 base de \u201cje vais arr\u00eater de fumer\/boire\/tromper ma femme\/tripoter des enfants\u201d, on proc\u00e8de \u00e0 l’\u014ds\u014dji<\/i> (\u5927\u6383\u9664). On r\u00e8gle ses affaires et ses dettes comme \u00e0 l’article de la mort, histoire de remettre les compteurs \u00e0 z\u00e9ro. On r\u00e9pare ou on jette tous les trucs p\u00e9t\u00e9s dans la maison, on range de la cave au grenier, on nettoie la baraque de fond en comble. Bref, un grand nettoyage de printemps mais en hiver. Plus qu’une simple remise en ordre, il s’agit d’un de ces rites de purification dont les Japonais sont friands. Comme chez nous, la maison est aussi ordonn\u00e9e qu’un baraquement militaire avant inspection, l’affaire fut rondement men\u00e9e et j’ai pu \u00e9viter de sortir le lance-flammes pour tout purifier \u00e0 ma sauce.
\nLa coutume est de d\u00e9corer la maison, histoire de remplacer un foutoir inutile par un autre. On citera le kadomatsu<\/em> (\u9580\u677e), une composition g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 base de pin et de bambou et sur laquelle on place ornements et offrandes. Dispos\u00e9e \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison, elle abrite un kami<\/em>, parce qu’ici quand on re\u00e7oit, on invite des h\u00f4tes de marque et pas des beaufs qui font tourner les serviettes. Dans l’art floral nippon, l’arbre fait office de lien entre le ciel et la terre, l’humain et le divin, la symbolique est donc \u00e9vidente et pas si \u00e9loign\u00e9e des origines pa\u00efennes du sapin de No\u00ebl. Idem<\/em> pour l’aspect de renouveau associ\u00e9 \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation, plus pertinent du temps o\u00f9 le Nouvel An avait lieu \u00e0 une date plus proche du printemps, ce qui n’est plus le cas depuis le passage au calendrier gr\u00e9gorien en 1873. Toujours sur la porte, \u00e0 croire qu’on l’encombre pour emp\u00eacher quiconque d’entrer, on dispose une corde tress\u00e9e (\u6ce8\u9023\u7e04, shimenawa<\/em>), qu’on trouve habituellement autour des sanctuaires et de certains arbres ou rochers pour d\u00e9limiter une aire sacr\u00e9e donc pure. D’o\u00f9 le rite de purification mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Une fois la p\u00e9riode de festivit\u00e9s termin\u00e9e, on crame le tout pour que le kami<\/em> s’\u00e9chappe en chevauchant les volutes, tel un ninja disparaissant avec un rire diabolique apr\u00e8s avoir balanc\u00e9 une bombinette fumig\u00e8ne.
\nDans le m\u00eame temps, on envoie ses cartes de v\u0153ux par la poste pour qu’elles arrivent pile le Jour de l’An. Pas question comme en France que les envois tra\u00eenent des jours et des jours et s’\u00e9grennent jusqu’au 31 janvier. Cette pratique recule depuis quelques ann\u00e9es avec l’essor du SMS. Cet exercice auquel j’ai d\u00fb me pr\u00eater vis-\u00e0-vis de la belle-famille, des coll\u00e8gues et de quelques relations s’av\u00e8re passablement chiant. On recopie encore et encore les m\u00eames formules toutes faites, clich\u00e9s et poncifs de politesse. Tu me copieras 500 fois \u201cje te souhaite une bonne ann\u00e9e et gnagnagna\u201d. Une vraie punition.
\nHeureusement, pour s’en remettre, on picole sec. Car dans le m\u00eame temps, on sort entre coll\u00e8gues et entre amis dans les izakaya<\/i> (\u5c45\u9152\u5c4b), l’\u00e9quivalent local des bistrots fran\u00e7ais. Ces\u00a0b\u014dnenkai<\/em> (\u5fd8\u5e74\u4f1a) servent \u00e0 \u201coublier l’ann\u00e9e\u201d (c’est m\u00eame la traduction litt\u00e9rale) et quoi de mieux pour oublier que la gn\u00f4le. Bon, y a les eaux du L\u00e9th\u00e9 aussi, mais on en trouve moins facilement. A noter qu’on remettra le couvert avec les m\u00eames une fois l’ann\u00e9e entam\u00e9e (on parle alors de \u65b0\u5e74\u4f1a, shinnenkai<\/em>). A ce stade, je commen\u00e7ais s\u00e9rieusement \u00e0 appr\u00e9hender du r\u00e9veillon. Entre ceux qui se barrent en voyage et ceux qui noient leur m\u00e9moire dans l’\u00e9thanol, on a envie de leur dire qu’il ne faut pas se mettre dans des \u00e9tats pareils juste pour un changement de date.<\/p>\n

Arrive enfin le soir du 31 et son fameux r\u00e9veillon (\u5927\u6666\u65e5, \u014dmisoka<\/em>). La r\u00e9union de famille comprend, outre votre humble serviteur<\/del> ma pomme : ma dulcin\u00e9e Yumiko, ses parents, ses grands-parents, sa s\u0153ur Kaeko accompagn\u00e9e de son mari et leur fille Miyu. L\u00e0, d\u00e9j\u00e0, je sens poindre le moment super relou des v\u0153ux \u00e0 minuit, parce que \u00e7a fait beaucoup de monde, donc beaucoup de r\u00e9p\u00e9tition des m\u00eames formules en mode perroquet. Sans parler des multiples courbettes qui vous fusillent les lombaires.
\nPour la bouffe, plut\u00f4t que vous embarquer dans les termes techniques culinaires, je vous renvoie ici<\/a>. Vous saurez tout sur le zizi<\/del> la gastronomie du Nouvel An. M’enfin dans un premier temps, vaut mieux pas trop crever la dalle en arrivant, parce que le menu est ultra light : une soupe symbolique et basta.
\nEnsuite, on attend patiemment minuit. Comme c’est palpitant. (Bon, l\u00e0, j’admets \u00eatre de parfaite mauvaise foi, la compagnie fut agr\u00e9able et on n’a pas vu le temps passer.)
\nMinuit arrive et ses douze coups retentissent (sauf pour les bouddhistes qui profitent de 108 coups de cloche suppl\u00e9mentaires). Pass\u00e9 le calvaire des bonne ann\u00e9e, bonne sant\u00e9, longue vie, prosp\u00e9rit\u00e9 sur ta famille et ta maison et ton chien et la t\u00eate alouette, chacun se harnache pour sortir. On repatiente le temps que ces dames se changent. Parce qu’il n’est pas question de sortir attif\u00e9s comme des clodos. Dans la famille, c’est grande tenue obligatoire pour cette sortie. Les nanas rev\u00eatent leur kimono sp\u00e9cial Nouvel An (une f\u00eate = une tenue sp\u00e9cifique, je ne vous raconte pas le budget fringues des grandes occasions).
\nDirection le sanctuaire (ou le temple pour les bouddhistes) pour le hatsum\u014dde<\/em> (\u521d\u8a63). Premi\u00e8re visite religieuse de l’ann\u00e9e au cours de laquelle on se livre \u00e0 la premi\u00e8re pri\u00e8re en br\u00fblant le premier b\u00e2ton d’encens pour la premi\u00e8re purification. On se r\u00e9chauffe gr\u00e2ce au premier verre de sake (\u5c60\u8607, toso<\/em>). Nouvelle cohorte de v\u0153ux divers et (a)vari\u00e9s… Dans la foul\u00e9e, on tire les\u00a0omikuji<\/i> (\u304a\u307f\u304f\u3058) qui ne sont malheureusement pas des pr\u00eatresses mais des pr\u00e9dictions inscrites sur des bandelettes de papier. Un peu comme si la Momie rencontrait Madame Soleil. Vous saurez donc ce que les dieux vous ont r\u00e9serv\u00e9 dans la grande loterie de la vie. Dans mon cas, la perte d’une dent<\/a> brillait par son absence, aussi \u00e9mets-je quelque r\u00e9serve quant \u00e0 l’efficacit\u00e9 de cette pratique. Qu’elle soit religieuse, coutumi\u00e8re ou sociale, cette premi\u00e8re visite draine vers les \u00e9difices religieux toute<\/em> la population japonaise ou presque (je n’ai pas recompt\u00e9). Les grands temples\/sanctuaires se remarquent d’ailleurs \u00e0 leur file d’attente longue comme l’organe de Rocco. Les lieux ne d\u00e9semplissent pas pendant plusieurs jours. Par chance \u00e0 Ky\u014dto la surabondance de lieux de culte permet facilement d’en trouver sans patienter trois plombes dehors \u00e0 se cailler dans la nuit hivernale.
\nL\u00e0-dessus, on rentre au chaud \u00e0 la maison et enfin on se tape la cloche ! A table ! J’ai fait honneur \u00e0 tous les plats, en conformit\u00e9 avec ma r\u00e9putation d’ogre ayant une colonie de vers solitaires \u00e0 rassasier.
\nEnfin dodo. Ou plut\u00f4t sieste. Car la nuit est d\u00e9j\u00e0 passablement avanc\u00e9e, mais il faudra quand m\u00eame se lever aux aurores pour admirer le premier lever de soleil de l’ann\u00e9e (\u521d\u65e5\u306e\u51fa, hatsuhinode<\/em>) avec des cernes jusqu’aux genoux.
\nPuis vient l’heure du retour dans nos p\u00e9nates o\u00f9 a lieu le premier allumage de PC de l’ann\u00e9e (pour lequel il n’existe pas de formule pr\u00e9vue en kanji). Histoire que je puisse me livrer via webcam aux traditionnels v\u0153ux \u00e0 la famille qui r\u00e9veillonne en France. Le genre de moment \u00e9pique avec mon grand-p\u00e8re qui a toujours un peu de mal avec le concept de parler \u00e0 un \u00e9cran avec un mec qu’il voit mais qui n’est pas vraiment l\u00e0.
\nEnfin dodo (bis<\/em>) pour de bon. Ou plut\u00f4t, pour \u00eatre pr\u00e9cis, baise-dodo, mais on ne va pas rentrer dans les d\u00e9tails scabreux.<\/p>\n

La suite a \u00e9t\u00e9 beaucoup plus calme. Entre les vacances, les magasins ferm\u00e9s, la coutume de ne rien faire pendant les premiers jours de l’ann\u00e9e, l’activit\u00e9 est au point mort. D’ailleurs, si vous comptez venir vous faire un r\u00e9veillon \u00e0 la japonaise, c’est comme venir pendant la Golden Week : une id\u00e9e \u00e0 la con. Sauf \u00e0 rendre visite \u00e0 des amis japonais, si vous y allez purement en touristes, vous tomberez sur des portes closes pour cause de cong\u00e9s, des avions et des trains bond\u00e9s puisque tout le monde rend visite \u00e0 sa famille pour \u00e9changer des v\u0153ux. Par chance, le gros de la famille de Yumi \u00e9tant rassembl\u00e9 au r\u00e9veillon, on a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la tourn\u00e9e des grands ducs. Le boulot de copiste sur les cartes de v\u0153ux a r\u00e9gl\u00e9 la question avec les plus \u00e9loign\u00e9s.
\nIl y a quelques autres coutumes qu’on n’a pas eu l’occasion de tester, notamment celles associ\u00e9s aux enfants faute d’en avoir. Sachez qu’ils b\u00e9n\u00e9ficient entre autres des \u00e9trennes sous forme d’enveloppes garnies de tunes (\u304a\u5e74\u7389, otoshidama<\/i>), ce qui peut pousser certains \u00e0 faire de la politique pour continuer \u00e0 en toucher.
\nL’ann\u00e9e prochaine, peut-\u00eatre, on ira s’offrir un bain de foule le 2 janvier, jour o\u00f9 l’Empereur pr\u00e9sente ses v\u0153ux au bon peuple. Ce sera l’occasion de p\u00e9n\u00e9trer dans le Palais Imp\u00e9rial de T\u014dky\u014d qui est normalement ferm\u00e9 au public 363 jours par an (l’autre exception \u00e9tant l’anniversaire de l’Empereur le 23 d\u00e9cembre).<\/p>\n

Pour conclure, quelques expressions cl\u00e9s en main.
\nJusqu’au 31 d\u00e9cembre, on souhaite yoi otoshi o<\/em> (\u826f\u3044\u304a\u5e74\u3092) en abr\u00e9g\u00e9 ou, moins courant, \u826f\u3044\u304a\u5e74\u3092\u8fce\u3048\u3066\u304f\u3060\u3055\u3044 en version longue. A ma connaissance, il n’existe pas de version 3D ou Director’s Cut<\/em>.
\nA partir du 1er janvier, on se souhaite \u65b0\u5e74\u660e\u3051\u307e\u3057\u3066\u304a\u3081\u3067\u3068\u3046\u3054\u3056\u3044\u307e\u3059, g\u00e9n\u00e9ralement en d\u00e9gageant le d\u00e9but (pas besoin de pr\u00e9ciser \u201cnouvelle ann\u00e9e\u201d, \u65b0\u5e74, parce qu’on s’en doute un peu vu la date) et la fin (le \u3054\u3056\u3044\u307e\u3059 formel). Reste donc \u660e\u3051\u307e\u3057\u3066\u304a\u3081\u3067\u3068\u3046 (akemashite omedet\u014d<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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