![\"\"](\"http:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/fuck.jpg\" "\\"fuck\\"")
<\/a><\/p>\nAu Japon, on compte traditionnellement 3 f\u00eates d\u00e9di\u00e9es aux enfants, rien de moins. J’ai d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion de parler du Hina Matsuri<\/a><\/em> et du Kodomo no hi<\/a><\/em>, je n’y reviens pas. Reste Shichi-go-san<\/em> (\u4e03\u4e94\u4e09), ou 7-5-3, qui n’a rien d’un festival des nombres premiers. Les chiffres correspondent aux \u00e2ges des marmots \u00e0 l’honneur, en l’occurrence tous les gosses de 3 ans, les gar\u00e7ons de 5 ans, les filles de 7 ans. La f\u00eate tombe le 15 novembre mais n’est pas f\u00e9ri\u00e9e, aussi est-elle c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par beaucoup le week-end le plus proche pour d’\u00e9videntes raisons de planning. Au risque de me r\u00e9p\u00e9ter, la tradition est imm\u00e9moriale et remonte \u00e0 la p\u00e9riode Heian. D’abord concentr\u00e9e dans la r\u00e9gion du Kanto, elle se r\u00e9pand par la suite dans l’ensemble du Japon. Idem<\/em> en ce qui concerne sa dimension sociale, la chouille pour nobles s’\u00e9tend progressivement \u00e0 toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9. Rien de nouveau sous le soleil levant, donc, pour mes lecteurs r\u00e9guliers. Pourquoi le choix des chiffres 3, 5 et 7 ? Totalement arbitraire. Si l’Occident aime les comptes ronds ou \u00e0 d\u00e9faut les nombres pairs, parce qu’ils sont divisibles proprement, le Japon, lui, pr\u00e9f\u00e8re les nombres impairs parce qu’ils sont cens\u00e9s porter bonheur \u2013 argument \u00f4 combien rationnel \u2013 justement pour la raison inverse. Le caract\u00e8re premier de chacun des \u00e9l\u00e9ments de la s\u00e9rie 3-5-7 la rend donc parfaite, raison pour laquelle on la retrouve fr\u00e9quemment (par exemple dans la composition des jardins japonais). L’attrait pour les nombres impairs se retrouve aussi dans les cadeaux de mariage, puisque le sh\u016bgi bukuro<\/em> (\u795d\u5100\u888b), l’enveloppe de tunes que chaque invit\u00e9 donne aux mari\u00e9s doit contenir une somme qui ne soit surtout pas multiple de 4 (qui se prononce shi<\/em> comme \u6b7b, la mort), ni m\u00eame de 2. Une somme paire serait divisible, donc de mauvais augure pour un mariage qui par d\u00e9finition symbolise une union th\u00e9oriquement \u00e9ternelle. A part \u00e7a, qu’est-ce qu’on fait de beau ? Le grand gamin que je suis a pu en go\u00fbter un et… Non, je vous arr\u00eate tout de suite, je ne l’ai pas fauch\u00e9 \u00e0 un gnome, m\u00eame si l’id\u00e9e m’a travers\u00e9 l’esprit. En fait, Yumi m’en achet\u00e9, parce que j’y avais l\u00e9gitimement droit. Ses mots exacts ont \u00e9t\u00e9 : \u201cje ne devrais pas, parce que tu es un sale gosse, mais puisque c’est la f\u00eate des enfants…\u201d L\u00e9gitime donc, selon mon interpr\u00e9tation. C’est pas d\u00e9gueu comme truc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les petits Fran\u00e7ais n’ont pas de bol. Prenez un calendrier : vous trouverez une f\u00eate des m\u00e8res (que l’on doit, je le rappelle, aux bons soins du gouvernement de Vichy), une f\u00eate des p\u00e8res, une pseudo f\u00eate des grands-m\u00e8res, promue par la marque de caf\u00e9 \u00e9ponyme donc purement commerciale, et m\u00eame une vague f\u00eate des … Continuer la lecture de « Reviens, gamin ! tu vas pas rester seul dans ce bois ! »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104"}],"collection":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/angiesrainbow.com\/geikokujin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEn pratique, on pourrait ajouter le Seijin no Hi<\/em> (\u6210\u4eba\u306e\u65e5), jour de la majorit\u00e9, qui marque le passage officiel \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Sans parler de nombreuses c\u00e9r\u00e9monies tomb\u00e9es en d\u00e9su\u00e9tude et qui marquaient autant d’\u00e9tapes de l’enfance vers le \u201cmonde des grands\u201d (abandon du pr\u00e9nom de gamin pour un nom d’adulte, remise des armes et de l’armure…). S’il y a tant de f\u00eates ou de rites associ\u00e9s \u00e0 l’enfance, ce n’est pas parce qu’il s’agirait d’une p\u00e9riode de la vie b\u00e9nie entre toutes, o\u00f9 tout il est beau et rose, innocent et joyeux. C’est m\u00eame tout le contraire. Concernant l’origine de ces traditions, on parle d’\u00e9poques o\u00f9 la mortalit\u00e9 infantile atteint des chiffres prodigieux : le simple fait qu’un gamin survive pour atteindre tel ou tel \u00e2ge est d\u00e9j\u00e0 une f\u00eate en soi… qui implique qu’un certain nombre de fr\u00e8res et s\u0153urs soient rest\u00e9s sur le carreau. Comme les occasions de casser sa pipe sont l\u00e9gion, les f\u00eates pour glorifier les survivants le sont tout autant.<\/p>\n
\nEn pratique, la tradition a pas mal \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n\n
<\/a>
(Source : Internet, je sais plus o\u00f9.)<\/figcaption><\/figure>\n
\n(Petite parenth\u00e8se… Sachant qu’en plus la somme du sh\u016bgi bukuro<\/em> ne doit pas non plus \u00eatre un multiple de 9, chiffre associ\u00e9 \u00e0 la souffrance, et qu’elle est fonction de divers facteurs comme le degr\u00e9 de relation de l’invit\u00e9 aux mari\u00e9s, le statut social ou encore le fait de venir \u00e0 la r\u00e9ception seul ou en couple \u2013 lui-m\u00eame soumis \u00e0 variation selon qu’il s’agisse de concubins ou d’\u00e9poux \u2013, on n’a pas vraiment le choix du montant.)<\/p>\n
\nLes parents et leur prog\u00e9niture se mettent sur leur trente et un (ou leur sept cent cinquante-trois). Pour les filles, c’est du boulot, puisque toute c\u00e9r\u00e9monie impliquant une cr\u00e9ature de sexe f\u00e9minin n\u00e9cessite une coiffure alambiqu\u00e9e. Suffit de voir la ru\u00e9e de ces dames chez le coiffeur \u00e0 l’annonce d’une quelconque manifestation sociale pour s’en convaincre. Rappelez-vous la derni\u00e8re fois que vous avez re\u00e7u un faire-part dans votre bo\u00eete aux lettres, votre ch\u00e8re et tendre a aussit\u00f4t clam\u00e9 : \u201cfaut que je prenne rendez-vous chez le coiffeur\u201d (pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ou suivi de \u201cqu’est-ce que je vais mettre ?\u201d pendant que vous pensiez \u201cje vais encore me faire chier\u201d et\/ou \u201cpourvu que le bar-buffet soit copieusement garni\u201d). Ce trait n’est donc pas propre au Japon, mais ici il est pouss\u00e9 tr\u00e8s loin. En t\u00e9moignent ces coiffures improbables qui requi\u00e8rent les services d’un coiffeur-visagiste-ing\u00e9nieur-architecte-styliste. Pour le cas qui nous occupe, un chignon garni de peignes ou de fleurs qui tiennent par l’op\u00e9ration du Saint Esprit ou du kami de l’antigravit\u00e9. Pour les petits mecs, Playmobil est probablement le sponsor officiel.
\nUne fois tout le monde par\u00e9 de ses plus beaux atours, direction un sanctuaire (dont je ne pr\u00e9cise pas qu’il est shint\u014d, parce que cela constituerait un pl\u00e9onasme au m\u00eame titre qu’un \u201ctemple bouddhiste\u201d). L\u00e0, on prie pour les gamins, leur sant\u00e9, leur prosp\u00e9rit\u00e9, leur long\u00e9vit\u00e9. On prie aussi pour \u00e9loigner d’eux les mauvais esprits. Bref, on fait comme \u00e0 chaque f\u00eate japonaise.
\nLe Japonais \u00e9tant r\u00e9put\u00e9 pour ses talents de mitrailleur aussi bien aux commandes d’un Z\u00e9ro qu’avec un appareil photo, il va de soi que tout le p\u00e9riple est soigneusement (copieusement, plut\u00f4t) photographi\u00e9 sous toutes les coutures. Un des 12000 clich\u00e9s pris au cours de la journ\u00e9e ornera la maison, au milieu des autres moments cl\u00e9s de l’\u00e9volution de leur bambin (majorit\u00e9, remise de dipl\u00f4me, mariage…).
\nUne fois sorti du temple, distribution de bonbecs. La tradition \u201cculinaire\u201d associ\u00e9e au Shichi-go-san<\/em> est celle du chitose ame<\/em> (\u5343\u6b73\u98f4), litt\u00e9ralement un Reich<\/del> \u201cbonbon de 1000 ans\u201d, nombre qui n’indique pas le temps qu’il a pass\u00e9 \u00e0 bonifier dans la cave \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pinard mais fait figure de v\u0153u de long\u00e9vit\u00e9. Le bonbon se pr\u00e9sente comme une esp\u00e8ce de baguette rose ou blanche entour\u00e9e de papier de riz. Il n’est gu\u00e8re \u00e9pais, comme disait Tolsto\u00ef, mais d’une longueur insens\u00e9e \u00e0 faire p\u00e2lir Rocco. L’emballage, orn\u00e9 des couleurs les plus criardes qu’on puisse imaginer, comporte des illustrations de grues et de tortues, animaux symbolisant la long\u00e9vit\u00e9. Des fois que les pri\u00e8res et le nom explicite du bonbon n’ait pas suffi \u00e0 faire passer le message…<\/p>\n<\/a>